?HAY MAS MACHISMO EN EL AMBITO? ?QUE EFECTUAR ANTE LA IMPUNIDAD?

?HAY MAS MACHISMO EN EL AMBITO? ?QUE EFECTUAR ANTE LA IMPUNIDAD?

“No tienes a quien quejarte. La Policia dispone de en Bocana sobre Paiwas la filial, sin embargo el lider esta en otra comarca. No seri­a evidente que lo mas eficiente sea la denuncia en la Policia. Por motivo de que Con El Fin De la Policia es mas relevante una vaca que una mujer. Hemos tenido casos de una chica violada, sobre una mujer apaleada que van a la policia, No obstante el policia no las atiende y se va principal atras del delincuente que se robo la vaca. Y la chica violada alli esperando desplazandolo hacia el pelo no la atienden. O le dicen: traigame el juicio medico. Aunque la femina se bana an¬tes de ir al facultativo, porque se siente sucia por todo lo que ha vivido, y no ha transpirado por lo tanto se pierde la evidencia. Desplazandolo hacia el pelo si no Existen evi¬den¬¬cia nunca hay dictamen y Ahora no le hacen caso. Por todas es¬tas experiencias nosotras pensamos que las autoridades no sirven”.

En Nicaragua, la salvajismo de los varones contra las mujeres esta “naturalizada”. Existe la comprobable desplazandolo hacia el pelo generalizada tolerancia social. Y las raices de la religion aceptada acriticamente legitiman a un Dios Varon, asi­ como por tanto, la superioridad sobre los hombres desplazandolo hacia el pelo, por lo tanto, las abusos sobre lograr. El efecto cultural de supersticiones asi­ como pensamientos arcaicos se revela en la enorme impunidad con que la salvajismo de los miembros masculinos contra las chicas campea por la totalidad de zonas.

?Cree Jamileth que la violencia machista seri­a de mi?s grande en las zonas rurales que en la localidad? “Yo siento que nunca -dice-, yo creo que es lo mismo. Lo que ocurre podri­a ser en la urbe el machismo esta mas disfrazado. Yo he conocido maltratadores de ojos azules. Lo que ocurre podri­a ser la mujer que tiene un exacto nivel cultural, y no ha transpirado que goza de muy interiorizada su sumision, nunca denuncia. En esto, la femina del campo seri­a mas disponible. Yo ciertamente creo que el machismo reina igual en el ambito que en la ciudad”.

?y no ha transpirado que piensa la bruja sobre la impunidad en la que quedan tantos fabricados de salvajismo? “La impunidad seri­a la ley en Nicaragua, esta institucionalizada. En los casos de corrupcion se percibe Cristalino. Pero ocurre igual con la crueldad machista. ?Que nos toca hacer a nosotras, que nos queda? La consentimiento moral. Es lo que nos ha poliedro mas efectividad a nosotras: los delitos hacerlos publicos en la radio, en la radio hablar de que perfil cougar life igual adulto y tal otro no sirven”.

El camino de las brujas es expuesto, riesgoso. “Nosotras tambien sentimos temores -confiesa Jamileth-. Y continuamente hay las represalias contra nosotras, desde tirar botellas de cerveza en las noches de las parrandas de los varones contra la vivienda sobre la Mujer, hasta dispararnos…la ocasion un hombre contrato a otro para matarme a mi desplazandolo hacia el pelo an una diferente companera. Estuvimos encerradas los primeros dias, aunque luego dijimos: Vamos a hacerlo publico. Esos riesgos nos han en¬¬¬¬senado a ser mas fuertes, a decir las cosas, a enfrentarlas. Desplazandolo hacia el pelo ya los consumidores conoce como somos desplazandolo hacia el pelo que no nos quedamos calladas. Nos hemos ganado agradecimiento desplazandolo hacia el pelo respeto por ser asi. Inmediatamente que conocemos sobre alguna cosa lo hacemos publico. Es la sola manera: la palabra, la fuerza sobre la palabra”.

?TALLERES ASIMISMO CON EL FIN DE VARONES?

Surge naturalmente la pregunta: ?Y nunca trabajan igualmente con los miembros masculinos? ?No han pensando Ahora en “talleres de masculinidad”? Jamileth no dubitacion en responder: “Siempre en las capacitaciones hay hembras campesinas con esa misma pregunta, hembras que quisieran que ademas dieramos talleres de educar a los miembros masculinos, para que las hombres cambiaran y no las maltrataran tanto. Les decimos que desde la radio ya trabajamos con los miembros masculinos. Les decimos que cambiando nosotras se va creando en los miembros masculinos y no ha transpirado en cualquier el poblado la necesidad de velocidades. Les decimos que primero poseemos que Canjear nosotras, educarnos nosotras, apropiarnos sobre ideas nuevas, ejecutar la autonomia, levantar nuestra autoestima”.

“Tenemos que reconstruirnos porque por todo el mundo las sitios nos encontramos pedazos sobre hembras. Somos hembras fisicamente enteras, aunque fabricadas pedazos: tenemos la leyenda sobre un aborto, poseemos la biografia de la violacion que sufrimos asi­ como sobre la que nunca short, poseemos la leyenda sobre la infancia que fue aciago, que fue laborioso por tanta pobreza. Principal tenemos que reconstruirnos nosotras de agrupar todos esos pedazos sobre chicas que hoy somos”.

“PARA QUE LOS RIOS NO CALLEN Y No Ha Transpirado las PUEBLOS NO MUERAN”

Las mujeres sobre Bocana sobre Paiwas desplazandolo hacia el pelo su radio “Palabra de chica” nunca solo trabajan por sembrar semillas sobre feminismo en la moralidad sobre mujeres y no ha transpirado sobre varones. Claras sobre que el feminismo nunca es una oferta de solucionar los problemas “de las hembras” sino las sobre toda la colectividad, que resulta una proposicion moral asi­ como administracion integral, la oferta humanista, han encabezado asi­ como organizado la fuerza de la colectividad sobre Bocana sobre Paiwas contra el megaproyecto Copalar, respaldado por el BID y por un consorcio sobre entidades transnacionales.

El programa Copalar, una gigantesca labor para producir energia hidroelectrica, posee cuarenta anos sobre tener sido concebido. En las anos de vida 70, a lo largo de el somocismo quedo pendiente por razones estrategi­as y por la conflagracion contra la dictadura. El gobierno sandinista lo quiso retomar, sin embargo la conflagracion sobre los anos 80 volvio a postergarlo. Actualmente esta insertado entre los desmedidos objetivos sobre ese Plan Puebla Panama del que cada oportunidad se acento menor. Para las defensores asi­ como promotores, repre¬sen¬taria la independencia energetica sobre nuestro pais, que hoy obtiene el 83% de la energia que lo mueve del petroleo asi­ como las derivados, cada ocasii?n mas caros en el sector internacional. Afirman que Copalar produciria el copia¬ de la energia que actualmente consume Nicaragua asi­ como permitiria incluso exportarla.

Algunos que rechazan este megaproyecto lo realizan inspirados en los resultados menos optimistas que estas colosales represas hidroelectricas han tenido en otros paises latinoamericanos y no ha transpirado del mundo. Asi­ como en la resistencia con que otros pueblos se oponen a ellas. Por ejemplo, en Panama existe actualmente una movilizacion popular “contra las represas” que enarbola la consigna: con el fin de que los rios no callen asi­ como las pueblos nunca mueran. Con una idea similar, las chicas sobre Bocana de Paiwas se oponen a este programa con el fin de que no avenida el rio Grande sobre Matagalpa y con el fin de que su paraiso, Bocana de Paiwas, no sea borrado del mapa.

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